"Shlomo"
![cross[1]](http://img.over-blog.com/220x300/3/40/15/19/cross-1-.jpg)
MÉTROPOLIE (Archidiocèse) DE L’ÉGLISE SYRIAQUE ORTHODOXE ANTIOCHIENNE EN FRANCE ET EN AFRIQUE.
Association Inter-Paroissiale Notre-Dame de la Ste Trinité,Borne
77
Rte d'Agonac
24 530 LA CHAPELLE FAUCHER
Tel:05.45.37.35.13 ! Tel du Monastère Métropolitain : 02.33.24.79.58
Courriel:asstradsyrfr@wanadoo.fr
Les activités de l'Eglise Syriaque-Orthodoxe Antiochienne sont
gèrées, en Charentes et Dordogne,mais aussi dans tout ce qu'il convient d'appeler le "Grand-Ouest" par l'Association
Inter-Paroissiale "Notre-Dame de la Ste Trinité".
Cette Association est, en fait, le bureau local d'un "regroupement paroissial" de paroisses dépendant , comme "filiales" de l'Association Cultuelle de la Métropolie (Archidiocèse) dont le site est le suivant: http://eglise.syro-orthodoxe-francophone.over-blog.com/
L'EGLISE ANTIOCHIENNE SYRIAQUE-ORTHODOXE
Les activités de l'Eglise Antiochienne Syriaque-Orthodoxe sont gèrées, sur l'ensemble du territoire national , par l'Association Cultuelle de la Métropolie (Archidiocèse) de l' EGLISE SYRO-ORTHODOXE-FRANCOPHONE jusqu'à la modification, selon les délais légaux , de ses statuts en fonction de sa récente adhésion à l'Archidiocèse fondé par l'Eglise Malankare Orthodoxe (Eglise Syrienne-Orthodoxe des Indes) pour l'Europe : Eglise Antiochienne Syiaque Orthodoxe.
_________________________________________________________
Nota bene:
Église Orthodoxe Orientale, notre métropolie de l'Église Syro-Orthodoxe-Francophone doit être , comme d'autres "Eglises locales" et filles de l'Antique "Eglise Mère" d'Antioche ( telles que: Syro-Orthodoxe Malankare dans laquelle notre Primat fut consacré pour organiser la vie de l'Eglise en Europe, L'Eglise Syrienne du Malabar au Valija metropolitan de laquelle nous fûmes précédemment lié, l'Eglise Syro-Orthodoxe du Brésil...) distinguée de l'Eglise- mère et patriarcale Syriaque- Orthodoxe ( Patriarcat d'Antioche et de Tout l'Orient ) avec laquelle l'Eglise Romaine-catholique conclut un "concordat" (voir: http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/chrstuni/anc-orient-ch-docs/rc_pc_christuni_doc_19840623_jp-ii-zakka-i_fr.html.)
Fondées sur le socle (considèré, selon nous, comme fondement de tout dialogue oecuménique) des trois Grands Conciles Oecuméniques de Nicée, Constantinople et Ephèse "qui nous transmirent sans adjonction ou altération la seule Foi Apostolique", conformément aux usages de l'Eglise primitive,nos Eglises Orientales sont beaucoup moins "centralisées" que ne le sont les Eglises Occidentales (latines). Ainsi jouissent- elles, localement et d iversement, de degrés d'autonomie qui surprennent l'observateur latin (ainsi l'Archevêché de l'Eglise Orthodoxe Malankare aujourd'hui dénommé "Eglise Antiochienne Syriaque-Orthodoxe" détient-il son autonomie de l'Eglise Mère Orthodoxe des Indes, l'Eglise Orthodoxe Malankare)...Si les Evêques doivent , secondés par leurs prêtres, y conduire les fidèles dans les "verts paturages de de la vérité dogmatique, de la grâce sacramentelle et, partant, la sécurité spirituelle" ; les fidèles laïcs de ces Eglises Orientales y prennent toutes leurs responsabilités , tant dans leurs vies que leurs gestions.
En ce qui regarde notre Métropolie, les Évêques et les prêtres ne s'occupent que de la vie spirituelle et son organisation, tous les aspects matériels sont confiés aux fidèles laïcs engagés dans notre Association cultuelle.
L’association qui gère l' existence de notre Église métropolitaine est donc, en
conséquence, une Association Cultuelle Chrétienne et Orthodoxe Orientale.
Selon l' acception primitive,
elle fait partie intégrante de cette Eglise Une, Sainte, Catholique (c.a.d.:
Universelle, "conforme au Tout") et Apostolique (c.a.d: composée d'évêques "successeurs des Apôtres" et de prêtres, leurs
collaborateurs) fondée sur l'Orthodoxie (rectitude) de la Foi professée et des Rites Sacramentels utilisés (l'Antique Liturgie d'Antioche-Jérusalem, dite "Mère de toutes les Liturgies").
Les membres de la Métropolie de l' ÉGLISE SYRO-ORTHODOXE-FRANCOPHONE
reconnaissent au dessus de l'autorité de Mar Philipose-Mariam (Mgr Philippe-Marie), Métropolite de l'Eglise Antiochienne Syriaque Orthodoxe pour la France et l'Afrique depuis le dimanche 25 Septembre 2011
(Jour de notre intégration officielle à
celle-ci) celle d'un Primat en en la personne de son Eminence Mor Severius
, Métropolite de l'Eglise Antiochienne Syriaque Orthodoxe:
Son Eminence Mor Philipose-Mariam, Métropolite (Archevêque) pour la France et l'Afrique a juridiction sur la France et l'Afrique Francophone. Il est assisté de:
- Mor Thimothéos pour l'aumônerie des "Chrétiens de St Thomas", délégué du Primat; et de
Chacune de nos paroisses et "points de mission" sert à l'organisation d' Aumôneries qui s'y rattachent :
* des ANTILLAIS en métropole:http://www.infoantilles.com
http://www.info-antilles.com/images/reference.gif
* des INDIENS "Chrétiens de St Thomas" ( Pour toutes nécessités pastorales, demander: Mor Thimothéos),
* des AFRICAINS ,
l'Association Cultuelle étend donc son influence pastorale sur les régions citées et, au delà en fonction des demandes.
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Nos prochains Rendez-Vous:
Le Calendrier pour ces prochains mois à NANTES, JAULDES, LA CHAPELLE FAUCHER et BORDEAUX:
NANTES (44):
Groupe de Prière St Charbel
Paroisse en formation
44 00
NANTES.
Messe le 2ème jeudi de chaque trimestre et permanence régulière d'un prêtre
Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes) .
Pour les CATECHISMES , les "Liturgies diaconales" et les dates de Messes,veuillez contacter le Diacre Simon CORBET à l'adresse suivante:
Kerrousset
56130 NIVILLAC .Tel: 02.99.90.92.91.
Pour les dates de Messes, vous pouvez assi joindre l'Evêque Philippe-Marie: 06.48.84.94.89
DECEMBRE:
JANVIER 2012:
-Jeudi 19, réception des fidèles en journée, Messe à 18h
FEVRIER 2012:
- En raison de l'absence de Mar Philipose-Mariam (Mgr Philippe-Marie) pour sa visite pastorale et canonique au CAMEROUN, il n'y aura pas de permanence ni de Messe à Nantes en Février. Prions pour le succès de cette visite de l'Evêque en Afrique !...
MARS 2012:
-Jeudi 15, réception des fidèles en journée, Messe à 18h
AVRIL 2012:
-Jeudi 12 Avril,réception des fidèles en journée, Messe à 18h
MAI 2012:
- Jeudi 10, Visite Pastorale en présence de Son Eminence Mor Severius Möse, Métropolite Primat de l'Eglise Syriaque-Orthodoxe Antiochienne.
VEUILLEZ
RESERVER CETTE JOURNEE ! L'heure de la Messe et le programme de la journée vous sera précisé dès que possible.
JAULDES
(16):
St Ubald et St Cybard
MAISON
NOTRE-DAME
LE BOURG
16560 JAULDES.
Messe le 13 de Chaque
mois et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes)
.
JANVIER 2012:
-Vendredi 13
-Dimanche 15 , Messe à 10h30 (Permanence pour réception des fidèles l'après midi et, pendant le déjeuner et en soirée, préparation des jeunes à la Chrismation-Confirmation )
FEVRIER 2012:
-Samedi 11 à 18h (Préparation des jeunes à la Chrismation-Confirmation lors du dîner et après)
-Lundi 13
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LA CHAPELLE FAUCHER (24):
Notre-Dame de la Ste Trinité et St Front
ERMITAGE ST COLOMBAN*
Borne 77,Rte d'Agonac
24530 LA CHAPELLE FAUCHER.
Messe le 14
de Chaque mois et permanence régulière d'un prêtre pour CATECHISME, Sacrements et sacramentaux (bénédictions, prières de délivrance, pour les malades ou exorcismes)
.
DECEMBRE:
-Mercredi14
-Dimanche 18
JANVIER 2012:
-Samedi 14
FEVRIER 2012:
-Dimanche 12
-Mardi 14
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BORDEAUX (33) :
Pour les horaires et l'organisation, veuillez vous adresser à Mgr Philippe-Marie au:05.45.37.35 ou au:02.33.24.79.58 (aux heures des repas)
Nous remercions chaleureusement les Rds Pères Spiritains de nous avoir généreusement accueillis jusqu'alors en leur belle Eglise de N-D des Victoires. C'était très fraternel et marquait l'unité des serviteurs de la Mission dans le Christ- Tête de l'Eglise, Unique,Souverain, Eternel Prêtre et Pontife de la Nouvelle Alliance.
-------------------------------------------------------------------------------Alors que les Chrétiens sont persécuttés de par le monde, en nos "pays libres", soyons fiers d'être Chrétiens ! que "le silence des bons ne fasse pas la victoire des méchants" ! ...Mobilisons- nous contre la "Christianophobie" !...
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Le message d’Assise 2011 « aux pèlerins de la vérité »
Chers frères et sœurs,
Responsables et représentants des Églises, des communautés ecclésiales et des religions du monde,
Chers amis,
Vingt-cinq années se sont écoulées depuis que le bienheureux pape Jean-Paul II a invité pour la première fois des représentants des religions du monde à Assise pour une prière pour la paix. Que s’est-il passé depuis ? Où en est aujourd’hui la cause de la paix ?
Alors la grande menace pour la paix dans le monde venait de la division de la planète en deux blocs s’opposant entre eux. Le symbole visible de cette division était le mur de Berlin qui, passant au milieu de la ville, traçait la frontière entre deux mondes.
En 1989, trois années après Assise, le mur est tombé - sans effusion de sang. Subitement, les énormes arsenaux, qui étaient derrière le mur, n’avaient plus aucune signification. Ils avaient perdu leur capacité de terroriser. La volonté des peuples d’être libres était plus forte que les arsenaux de la violence. La question des causes de ce renversement est complexe et ne peut trouver une réponse dans de simples formules. Mais à côté des faits économiques et politiques, la cause la plus profonde de cet événement est de caractère spirituel : derrière le pouvoir matériel il n’y avait plus aucune conviction spirituelle.
Les visages de la violence
La volonté d’être libres fut à la fin plus forte que la peur face à la violence qui n’avait plus aucune couverture spirituelle. Nous sommes reconnaissants pour cette victoire de la liberté, qui fut aussi surtout une victoire de la paix. Et il faut ajouter que dans ce contexte il ne s’agissait pas seulement, et peut-être pas non plus en premier lieu, de la liberté de croire, mais il s’agissait aussi d’elle. Pour cette raison nous pouvons relier tout cela de quelque façon aussi à la prière pour la paix.
Mais qu’est ce qui est arrivé par la suite ? Malheureusement nous ne pouvons pas dire que depuis lors la situation soit caractérisée par la liberté et la paix. Même si la menace de la grande guerre n’est pas en vue, toutefois, malheureusement, le monde est plein de dissensions. Ce n’est pas seulement le fait que ici et là à maintes reprises des guerres ont lieu - la violence comme telle est potentiellement toujours présente et caractérise la condition de notre monde. La liberté est un grand bien. Mais le monde de la liberté s’est révélé en grande partie sans orientation, et même elle est mal comprise par beaucoup comme liberté pour la violence. La dissension prend de nouveaux et effrayants visages et la lutte pour la paix doit tous nous stimuler de façon nouvelle.
Cherchons à identifier d’un peu plus près les nouveaux visages de la violence et de la dissension. À grands traits - à mon avis - on peut identifier deux typologies différentes de nouvelles formes de violence qui sont diamétralement opposées dans leur motivation et qui manifestent ensuite dans les détails de nombreuses variantes.
La fausse idée de la religion
Tout d’abord il y a le terrorisme dans lequel, à la place d’une grande guerre, se trouvent des attaques bien ciblées qui doivent toucher l’adversaire dans des points importants de façon destructrice, sans aucun égard pour les vies humaines innocentes qui sont ainsi cruellement tuées ou blessées. Aux yeux des responsables, la grande cause de la volonté de nuire à l’ennemi justifie toute forme de cruauté. Tout ce qui dans le droit international était communément reconnu et sanctionné comme limite à la violence est mis hors jeu. Nous savons que souvent le terrorisme est motivé religieusement et que justement le caractère religieux des attaques sert de justification pour la cruauté impitoyable, qui croit pouvoir reléguer les règles du droit en faveur du "bien" poursuivi. Ici la religion n’est pas au service de la paix, mais de la justification de la violence.
La critique de la religion, à partir des Lumières, a à maintes reprises soutenu que la religion fut cause de violence et ainsi elle a attisé l’hostilité contre les religions. Qu’ici la religion motive de fait la violence est une chose qui, en tant que personnes religieuses, doit nous préoccuper profondément. D’une façon plus subtile, mais toujours cruelle, nous voyons la religion comme cause de violence même là où la violence est exercée par des défenseurs d’une religion contre les autres. Les représentants des religions participants en 1986 à Assise entendaient dire - et nous le répétons avec force et grande fermeté : ce n’est pas la vraie nature de la religion. C’est au contraire son travestissement et il contribue à sa destruction.
Contre ceci, on objecte : mais d’où savez-vous ce qu’est la vraie nature de la religion ? Votre prétention ne dérive-t-elle pas peut-être du fait que parmi vous la force de la religion s’est éteinte ? Et d’autres objecteront : mais existe-t-il vraiment une nature commune de la religion qui s’exprime dans toutes les religions et qui est donc valable pour toutes ?
Nous devons affronter ces questions si nous voulons contester de façon réaliste et crédible le recours à la violence pour des motifs religieux. Ici se place une tâche fondamentale du dialogue interreligieux - une tâche qui doit être de nouveau soulignée par cette rencontre.
Comme chrétien, je voudrais dire à ce sujet : oui, dans l’histoire on a aussi eu recours à la violence au nom de la foi chrétienne. Nous le reconnaissons, pleins de honte. Mais il est absolument clair que ceci a été une utilisation abusive de la foi chrétienne, en évidente opposition avec sa vraie nature. Le Dieu dans lequel nous chrétiens nous croyons est le Créateur et Père de tous les hommes, à partir duquel toutes les personnes sont frères et sœurs entre elles et constituent une unique famille. La Croix du Christ est pour nous le signe de Dieu qui, à la place de la violence, pose le fait de souffrir avec l’autre et d’aimer avec l’autre. Son nom est "Dieu de l’amour et de la paix" (2 Co 13, 11). C’est la tâche de tous ceux qui portent une responsabilité pour la foi chrétienne, de purifier continuellement la religion des chrétiens à partir de son centre intérieur, afin que - malgré la faiblesse de l’homme - elle soit vraiment un instrument de la paix de Dieu dans le monde.
L’absence de Dieu
Si une typologie fondamentale de violence est aujourd’hui motivée religieusement, mettant ainsi les religions face à la question de leur nature et nous contraignant tous à une purification, une seconde typologie de violence, à l’aspect multiforme, a une motivation exactement opposée : c’est la conséquence de l’absence de Dieu, de sa négation et de la perte d’humanité qui va de pair avec cela.
Les ennemis de la religion - comme nous l’avons dit - voient en elle une source première de violence dans l’histoire de l’humanité et exigent alors la disparition de la religion. Mais le "non" à Dieu a produit de la cruauté et une violence sans mesure, qui a été possible seulement parce que l’homme ne reconnaissait plus aucune norme et aucun juge au-dessus de lui, mais il se prenait lui-même seulement comme norme. Les horreurs des camps de concentration montrent en toute clarté les conséquences de l’absence de Dieu.
Toutefois, je ne voudrais pas m’attarder ici sur l’athéisme prescrit par l’État ; je voudrais plutôt parler de la "décadence" de l’homme dont la conséquence est la réalisation, d’une manière silencieuse et donc plus dangereuse, d’un changement du climat spirituel. L’adoration de l’argent, de l’avoir et du pouvoir, se révèle être une contre-religion, dans laquelle l’homme ne compte plus, mais seulement l’intérêt personnel. Le désir de bonheur dégénère, par exemple, dans une avidité effrénée et inhumaine qui se manifeste dans la domination de la drogue sous ses diverses formes. Il y a les grands, qui avec elle font leurs affaires, et ensuite tous ceux qui sont séduits et abîmés par elle aussi bien dans leur corps que dans leur esprit. La violence devient une chose normale et menace de détruire dans certaines parties du monde notre jeunesse. Puisque la violence devient une chose normale, la paix est détruite et dans ce manque de paix l’homme se détruit lui-même.
L’absence de Dieu conduit à la déchéance de l’homme et de l’humanisme. Mais où est Dieu ? Le connaissons-nous et pouvons-nous Le montrer de nouveau à l’humanité pour fonder une vraie paix ? Résumons d’abord brièvement nos réflexions faites jusqu’ici. J’ai dit qu’il existe une conception et un usage de la religion par lesquels elle devient source de violence, alors que l’orientation de l’homme vers Dieu, vécue avec droiture, est une force de paix. Dans ce contexte, j’ai renvoyé à la nécessité du dialogue, et j’ai parlé de la purification, toujours nécessaire, de la religion vécue. D’autre part, j’ai affirmé que la négation de Dieu corrompt l’homme, le prive de mesures et le conduit à la violence.
Les chercheurs de Dieu
À côté des deux réalités de religion et d’anti-religion, il existe aussi, dans le monde en expansion de l’agnosticisme, une autre orientation de fond : des personnes auxquelles n’a pas été offert le don de pouvoir croire et qui, toutefois, cherchent la vérité, sont à la recherche de Dieu.
Des personnes de ce genre n’affirment pas simplement : "Il n’existe aucun Dieu." Elles souffrent à cause de son absence et, cherchant ce qui est vrai et bon, elles sont intérieurement en marche vers Lui.
Elles sont "des pèlerins de la vérité, des pèlerins de la paix". Elles posent des questions aussi bien à l’une qu’à l’autre partie. Elles ôtent aux athées militants leur fausse certitude, par laquelle ils prétendent savoir qu’il n’existe pas de Dieu, et elles les invitent à devenir, plutôt que polémiques, des personnes en recherche, qui ne perdent pas l’espérance que la vérité existe et que nous pouvons et devons vivre en fonction d’elle. Mais elles mettent aussi en cause les adeptes des religions, pour qu’ils ne considèrent pas Dieu comme une propriété qui leur appartient, si bien qu’ils se sentent autorisés à la violence envers les autres.
Ces personnes cherchent la vérité, elles cherchent le vrai Dieu, dont l’image dans les religions, à cause de la façon dont elles sont souvent pratiquées, est fréquemment cachée. Qu’elles ne réussissent pas à trouver Dieu dépend aussi des croyants avec leur image réduite ou même déformée de Dieu. Ainsi, leur lutte intérieure et leur interrogation sont aussi un appel pour les croyants à purifier leur propre foi, afin que Dieu - le vrai Dieu - devienne accessible.
C’est pourquoi, j’ai invité spécialement des représentants de ce troisième groupe à notre rencontre à Assise, qui ne réunit pas seulement des représentants d’institutions religieuses. Il s’agit plutôt de se retrouver ensemble dans cet être en marche vers la vérité, de s’engager résolument pour la dignité de l’homme et de servir ensemble la cause de la paix contre toute sorte de violence destructrice du droit.
En conclusion, je voudrais vous assurer que l’Église catholique ne renoncera pas à la lutte contre la violence, à son engagement pour la paix dans le monde. Nous sommes animés par le désir commun d’être "des pèlerins de la vérité, des pèlerins de la paix".
Assise, le 27 septembre 2011,
Benedictus pp XVI
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attachante communauté paroissiale. Il se tient, sur rendez- vous, à
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Week-End
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Pélerinages à N-D de MISERICORDE les 1ers Week-ends de chaque mois:
*SAMEDI :
-10h30, St Qurbana(Ste Messe) Journée consacrée aux confessions, accompagnements spirituels, catéchèses, classes de
chant...
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NOMBREUX!
*DIMANCHE :
-10h30, Messe Pontificale du Pélerinage à N-D de
Miséricorde et St Koorilose suivie d'un repas fraternel et de la réception des fidèles.
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Au Monastère en Normandie , des prières,
neuvaines
et Messes implorant l'Intercession de St Michel Archange et de St Ubald, célestes auxiliaires de tous ceux qui souffrent de l'emprise des démons, de la malveillance ou de la malfaisance, sont
continuellement célébrées.
Pélerinage
mensuel en leur honneur le 29 de chaque mois.
LE 29 SEPTEMBRE, SOYEZ TOUS PRESENTS AU MONASTERE POUR LE GRAND PELERINAGE !
N'hésitez pas à nous confier vos
intentions de Messes et de prières !
Monastère Syriaque N-D de Miséricorde
61300 CHANDAI. 02.33.24.79.58
Permanence d'un Prêtre exorciste:
A)EN NORMANDIE, tous les Week-end et particulièrement lors du pélerinage mensuel à
N-D de Miséricorde, des prêtres exorcistes sont à votre disposition .
B)EN CHARENTE, tous les 13 à JAULDES.
C)EN DORDOGNE,
tous les 14 à LA CHAPELLE FAUCHER.
D)BORDEAUX ,lors des visites pastorales de l'Evêque aux fidèles de BORDEAUX
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La Messe est le renouvellement non sanglant, satisfactoire et propitiatoire de l'Unique Sacrifice que le Christ offre à Son Père, comme Pontife de la Nouvelle Alliance, sur le bois de la Croix (St Quarbana).
C'est un bien spirituel inestimable. ELLE N'A PASDE PRIX!
Par l'offrande des Messes dont vous pouvez, éventuellement, nous confier la célébration pour les vivants et les défunts, vous vous unissez, vous participez au Sacrifice du Christ notre Chef, aussi l'offrande des Messes (votre participation à ce Sacrifice de Notre-Seigneur) est estimée en fonction du coût de la vie.
Participation au Sacrifice du Seigneur, l'offrande fait partie intégrante du "DENIER DU CULTE" :
*Une Messe:12 euros,
*Une neuvaine de Messe:112 euros,
*Un trentain Grégorien: 382 euros;
en conséquence, le montant de ces offrandes de Messes sera donc joint, en fin d'année au reçu que nous vous enverrons (pour déduction à raison de 66 °/° de votre revenu imposable) pour votre participation à la vie de l'Eglise par le "DENIER DU CULTE".
Loffrande pour l'inscription à la Messe perpétuelle célébrée mensuellement (ainsi qu'aux prières journalières) pour les défunts de vos familles ou de vos amis que vous inscrivez à notre "Fraternité de prière pour les défunts" est de 28 euros par défunt inscrit.
L'abonnement
annuel à la Revue de "N-D de Miséricorde est de, ordinaire: 12 euros et, de soutien: 20 euros.
Les veilleuses que vous pouvez faire brûler au Sanctuaire sont de:
*petites:1euro20,
*moyennes:3,50,
*de neuf jours: 8 euros.
N.B: Veuillez libeller vos chêques à l'ordre de "Ass du Monastère Syriaque N-D"
Sans votre participation au DENIER DU CULTE, notre Eglise déjà fort pauvre ne saurait survivre...
LES CAISSES SONT VIDES !...
Pensez que le Métropolite (l'Evêque) verse tous ses revenus (offrandes manuelles pour son ministère et revenus patrimoniaux) à l' Association Cultuelle qui gère la vie de l'Eglise et que, lorsque nous avons payé factures, traites, impôts, nous sommes incapables de côtiser pour sa retraite et de lui payer une assurance !...
C'est lui qui maintient artificiellement, en se sacrifiant et par son dévouement ! la vie de l'Eglise, l'apostolat, la formation des cadres de demain...
En ce Carême 2010 nous lançons un S.O.S...
Sans votre participation au DENIER DU CULTE, notre Eglise déjà fort pauvre ne saurait survivre...
Si vous voulez pouvoir, demain, compter sur l'apostolat de nos prêtres, veuillez libeller vos chèques pour les offrandes du DENIER DU CULTE à l'ordre de :
A.C.M.S.N-D.M (Association Cultuelle du Monastère Syriaque N-D de Miséricorde)
D'avance nous vous en remercions.
Mme Th Ribreau Trésorière Principale
Mme Cécile Lepla, Trésorière Adjointe
Ces Dons sont déductible à raison de 66 °/° de
votre revenu imposable.
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Adresse de la Paroisse et du Monastère Métropolitain:
MONASTERE SYRIAQUE NOTRE DAME DE MISERICORDE,
61300 CHANDAI BREVILLY
TEL:02.33.24.79.58
FAX:02.33.84.86.87
Pour tous ceux et celles qui voudraient effectuer une RETRAITE SPIRITUELLE et célébrer en Normandie
¤ les 1er Week-end du mois au Sanctuaire de N-D de Miséricorde avec Messe Pontificale (St Qurbana) de Vigile à N-D de
Miséricorde et l'après-midi du samedi (consacré aux confessions, directions spirituelles et prières de délivrances ou de guérison), visite des Sanctuaires de Ste Thérèse de Lisieux et le,
¤Dimanche , Pélerinage à N-D de Miséricorde et St Abraham Koorilose BAVA ( l'Après-midi, réception des fidèles et Chapelet pour l'unité des
Eglises Apostoliques , la paix au Moyen-Orient et dans le monde entier)
LES VACANCES FAMILIALES:
VACANCES FAMILIALES organisées par notre Association Caritative "SOLIDARITE SYRO-FRANCOPHONE/ENTRAIDE AUX ENFANTS DU CAMEROUN" ( ) toute l'année lors des VACANCES SCOLAIRES(Offrandes libres) autour
du Monastère en Normandie ou , en partenariat avec l'Association du Couvent Ste Marie, au Centre d'Accueil du Couvent Ste Marie en Dordogne.
Notre Association étant reconnue d'Intérêt Général tous
dons que vous lui feriez pour permettre aux enfants et familles les plus défavorisées de partir en vacances, seront déduits de vos impôts à raison de 66 pour cent de votre revenu imposable. (Libellez vos chèques à
"Association Solidarité Syro-Francophone/Vacances familiales" Merci. Si vous désirez faire une offrande pour d'autres "opérations:
*Accueil des S.D.F et personnes démunies en nos
structures de France,
*Aide aux Orphelinats et la scolarisation des Enfants du Cameroun,
*Aide au creusements de puits en Afrique parceque " l 'eau c'est la Vie" ,
*Aide aux Oeuvres de charité du Métropolite Joseph Mar Koorilose aux Indes, veuillez libeller vos chèques en fonction de l' "opération" choisie afin que nous respections votre volonté.
Par exemple:
*"Ass Solidarité Syro-Francophone/Accueil des démunis",
*"Ass Solidarité Syro-Francophone/ Enfants du Cameroun",
*"Ass Solidarité Syro-Francophone/l'eau c'est la vie",
*"Ass Solidarité Syro-Francophone/Fraternité St Koorilose".
Notre Association Caritative étant reconnue d'Intérêt
Général , de grâce ! AIDEZ- NOUS..."Les petits ruisseaux font les grandes rivières !...tous dons que vous lui
feriez seront déduits de vos impôts à raison de 66 pour cent de votre revenu
imposable.
"Tous ce que vous aurez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous l'aurez fait"
(N-S)
Irak : Des musulmans crucifient des enfants pour faire fuir la communauté chrétienne.
Glané sur Point de Bascule
Des militants musulmans crucifient des enfants pour terroriser leurs parents chrétiens et les inciter à fuir l’Irak, s’est fait dire
hier un comité parlementaire qui étudie la persécution des minorités religieuses.
Depuis le début de la guerre en 2003, environ 12 enfants, certains âgés d’à peine 10 ans, ont été enlevés et tués, puis cloués sur des croix de fortune près de chez eux pour terrifier et tourmenter leurs parents.
Le comité a été informé qu’un enfant a été arraché, décapité, brûlé et laissé sur le pas de la porte de sa mère.
Filham Isaac, parlant au nom du Comité de défense des intérêts Ninive, a déclaré au comité des droits de l’homme que les églises chrétiennes d’Irak ont été bombardées, des membres du clergé assassinés et les femmes dévoilées ont été violées ou marquées à l’acide.
Cela fait partie d’une campagne systémique - et très efficace - de nettoyage ethnique des non-musulmans de la région, dit-il. Les chrétiens chaldéens et assyriens, connus sous le nom de Assyro-Chaldéens, ont été autrefois la plus grande minorité chrétienne en Irak. Ils sont aussi les plus anciens, étant les descendants des anciens Mésopotamiens qui ont adopté le christianisme au premier siècle.
L’Eglise catholique chaldéenne, l’Église syro-catholique, l’Église syriaque orthodoxe et l’Église d’Orient sont parmi les églises chrétiennes en Irak.
Aujourd’hui, environ 300 000 chrétiens, ou un sur trois, sont réfugiés, a-t-il déclaré.
« C’est à un point de crise », a dit par la suite Zaya Oshana, collègue de M. Isaac. « Les chrétiens seront complètement anéantis ».
Pourtant, les Assyro-Chaldéens ne veulent pas quitter leur pays en masse.
Au lieu de cela, ils demandent de l’aide pour habiter les plaines de Ninive, dans le nord-ouest de l’Irak, où ils peuvent avoir une certaine indépendance et former leur propre État. La terre est riche, et il pourrait aussi y avoir du pétrole.
Il y a un certain soutien aux Etats-Unis et en Europe pour cette zone indépendante, et les actualités internationales indiquent que plus de 700 officiers de police ont commencé une formation pour protéger les chrétiens en Irak, mais un autre 4000 serait nécessaire pour sécuriser pleinement la région et établir des postes de contrôle sur toutes les autoroutes et les routes menant dans les villages.
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Source : Point de Bascule (article original en anglais : The Ottawa Citizen)
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| "Que croire? Qui croire?" : 3e édition des Etats Généraux du christianisme |
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